2020年太岁方位在正北方位,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水!
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无形者称为阴阳

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  第二节无形者称为阴阳
 
  所谓无形者,是指“气”而言,气有阴阳之分,阴阳之气肉眼不可见,但是可依易经卦理推导而出。谈师“玄空本意”中说:“雄与雌,玄空卦内推,此指阴阳二气无形之雌雄而言。”所谓卦内推者,即是指从八卦中可以推演出阴阳二气动静变化之理。
 
  从“先天八卦阴阳相对图”中,可以看出八卦分为四组,每一组的两个卦均面对相望,这两两相望的四组卦在易经中有特殊的含义,象征天地之间大自然的万事万物均有其本位,万物各守本分,然后与他物互相感通,互相交流,产生种种物理化学有形无气的变化,进而化育出天地万象,使世界充满生命,多彩多姿。此即青囊经所说:“八体宏布,子母分施,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”其中天地定位是指乾坤两卦相对,山泽通气是指兑艮两卦相对,雷风相薄是指震巽两卦相对,水火不相射是指坎离两卦相对,相对之卦,其上中下三爻必定彼此阴阳相反。即阳爻对阴爻,阴爻对阳爻,阳卦对阴卦,阴卦对阳卦。
 
  如何确定卦的阴阳?根据已经卦理,物当以稀和中为贵,固判断时当以少为用、以中为贵,则卦之阴阳自明。
 
  关于无形之阴阳之气,除了八卦的阴卦、阳卦、阴爻、阳爻彼此相对之外,在玄空六法中,另外一个相当重要的阴阳对待之气,就是“正神”与“零神”的区别。
 
  正神和零神的应用,和方位有很大的关系,而正神与零神的方位分布又会随着元运而变化,所以也和时间有密切的关系。
 
  零神正神分布八方,正神,可以视为一股阳气,零神可以视为一股阴气。这零正阴阳二气随着元运的不同,而在四面八方各个宫位流转变动。但不管怎么变动,从“洛书九宫零正相对图”中,我们可以发现,当某一方是正神时,与其面对的另外一方必定是零神,当某一方是零神时,对面一定是正神,就像先天八卦图一样,阴与阳必定相对相望。

无形者称为阴阳

无形者称为阴阳

无形者称为阴阳 

  第三节雌雄要交媾,阴阳要交流
 
  谈养吾“玄空本意”中说:“上下有无形之阴阳互相往来而动,山峙水流,此形体之交媾也。”不论阴宅或阳宅,第一步先分辨四周有形之雌雄,山与谁、实与空、静与动,一一分辨清楚之后,还要观察雌雄是否彼此是否能够相交媾,形体上之交媾,就是指雌雄必须两两相对相望,若雌在南,则必有一雄在北,若雄在东,则必有一雌在西,如此一雌一雄相对相望,即形体上之雌雄交媾。若雄在东,则必须有一雌在西,如此一雌一雄相对相望,即形体上之雌雄交媾。所以“玄空本义”中说:“两两相对,精神两全,方合两片,若相对者,山动而水不动,或山大而水小,或有山而无水,有水而无山,两无精神,则两片不分,金龙不动,雌雄不交,阴阳无取。”又说:“既有山水两片矣,而相见必取相对,不相对则难相见而不能相交。”这也就是青囊序中“江南来龙江北望,江西龙去望江东之意”,皆相对相望之词,所以青囊三卷,处处不脱相对。谈师注解此句时也说:“此为其条目,分明雌雄二字之意,分明两片之旨,如一龙在江南对江北龙望,必有一龙在江北可知矣,******,或雌在江南,雄在江北,非雌雄同在一处即可知矣。”凡此种种旨在说明雌雄交媾必须相对相望。
 
  有形之雌雄要凭借人的眼睛去观察其是否相对相望,以辨别雌雄是否交媾,而无形阴阳之气虽然肉眼不可见,但其必然符合阴阳相对之理,一切均出于自然。我们从前面的“先天八卦阴阳相对图”,以及“洛书九宫零正神相对图”中可以发现,天地自然之气分布于八方的时候,一方是阴,其向对方一定是阳。例如干(阳)的对面一定是坤(阴),巽(阴)的对面一定是震(阳),而零神(阴)的对面一定是正神(阳)。故“玄空本义”中说“天地阴阳无形之气,无方不交媾,无时不往来,二十四龙中,******八干四维十二地支,凡相对者,其玄空挨星,无一不相配,故无一非雌雄也。”又说“天地自然之气,阳在此,阴必在彼,乃左右相对,上下相配之谓言也。”有形之雌雄须四周围上上下下、前后左右走过看过,细心分辨山情水意,空实动静,靠的是眼力和脚力,而无形之阴阳则须从河图、洛书、易经、先后天八卦、元运的流转变化中去推算。

无形者称为阴阳 
无形者称为阴阳

  例如,以山和水来说,山静为阴为雌,而阴必须和阳相配,正神为阳,所以山水必须坐落在正神方,如此有形与无形之阴阳之气才能相互交流、相互融合、阴阳相济,并且使住宅或坟茔纳得水之旺气。
 
  如果是在都市城镇之中,则可将临房、高楼等建筑物或人造设施视为“山”,并安排在正神方,乃为阴阳相合,而街道巷弄、路口、空地等动气之所则可视为“水”,并安排在零神方,才是阴阳相济。这也就是青囊经所说:“阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞,阴阳相乘,咎祸踵门”的道理。
 
  此即“峦头有合情与否,理气有合时与否之意也。
 
  我们已经知道,有形的雌雄要相对才会相交,若不相对即使有雌也有雄,仍然不会相交。而无形之雌雄,出于自然,合于天道,本身就是一阴一阳相对,没有一个方位不是阴阳相交,无时无刻阴阳之气都在相互交流。那么,另外一个重点来了,有形之雌雄与无形之阴阳,这有形与无形之间,彼此又该如何雌雄相交、阴阳相合呢?谈师有言:“形势理气各有雌雄也,目所见之雌雄,与目所不见之雌雄,须两两相配也。两两相配,则阳能用阴而成,阴能资阳而昌。”就是在强调有形与无形之雌雄也须相交配。
 
  其实有形与无形的结合必须考虑零神和正神的分布情况,我们之前说过正神是一股阳气,零神是一股引起,而阴阳相交之理即是“阴要见阳,阳要见阴。所以在应用上,就要将有形的雌放在正神的位置,把有形的雄放在零神的位置。
汤师傅风水 汤师傅中国风水师傅
汤师傅,字上,号松柏,中国风水师傅,风水先生!研究方向:应用风水改变生活磁场。著有《居家风水学入门》、《世界建筑风水学》,致力于寻找风水宝地,传播风水知识!