2020年太岁方位在正北方位,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水!
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甲寅癸贪狼一路行

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  甲寅癸挨星都是禄存,“一路”之意就是与贪狼一路走来,一直走到禄存。统一路,是指“相通”而言,在易经卦理中,洛书九数有所谓“相通”的理解,即一三相通、二四相通、六八相通、七九相通。贪狼为数为一,禄存数为三,故贪狼与禄存为“一三”相通。而且二十四山挨星之贪狼与禄存均在同一卦宫之中,其必同时为正神或同时为零神。再以元运而言,贪狼一运,禄存三运,同属上元运,而所谓从贪狼一路走来到禄存,就是从一运延续到三运的意思。
 
  在一运时,后天之坎、坤、震、巽四卦宫为正神方,按照山水取用之理,应取挨星贪狼子、卯、巳、未方之山,可是此时我们却不去这四山,而用甲癸申和巽方挨星禄存之山,因为贪狼与禄存同属上元卦气,而且一三相通,所以取禄存方之山,在一运时就会开始发旺,而且这股旺气会从一运“一路行”到三运。根据此理,推而广之,当巨门二运时,可先取文曲四山为用,当武曲六运时,可先取左辅八山为用,当破军七运时,可先取右弼之山为用,如此可将旺气延长至五六十年之久。
 
  有时山或水不会恰好只位于二十四山的某一字十五度范围内,可能偏左一点或偏右一点而位于两个字的交界线上,就形成了连山相兼的情况,此时如果相兼两山的挨星符合前述“贪狼一路行”的道理,那么同样也可取用而达到令旺气延续的效果。
 
  1、例如子癸相兼,子中有挨星贪狼和武曲,癸中有挨星禄存,贪禄一三相通且同属上元,故于一运时取子癸相兼之山,可从一运旺至三运。又因子中挨星武曲,其卦气属下元运,故子癸相兼之山,其旺气可从上元延续至下元。
 
  2、同理,若子癸相兼处有水,即子癸为零神方的时候,则要挨星合十数,贪狼为九,武曲为四,禄存为七,因为七九相通且同属下元,故与七运时就可取子癸相兼之水为用,可从七运旺至九运。又因子中有武曲合十数四,数上元运,故此子癸相兼之水其旺气可从下元延续至上元。
 
  3、例如壬子相兼,子之挨星贪、武,壬之挨星左辅,其中武、辅为六八相通且属下元运,故六运时取壬子相兼之山,可从六运旺至八云。又因子中有挨星贪狼,其卦气属上元运,故壬子相兼之山,其旺气还可从下元延续至上元。
 
  4、同理,若壬子相兼处有水,即壬子为零神方的时候,则要看挨星合十数,左辅为二,武曲为四,贪狼为九,因为二四相通且同属上元,故于二运时就可取此壬子相兼之水为用,可从二运旺至似云。又因子中有贪狼合十数九,属下元运,故此壬子相兼之水其旺气还可从上元延续至下元。
 
  5、二十四山之中,还有丑艮相兼、甲卯、乙卯相兼、巽巳相兼、丙午、午丁相兼、坤申相兼、庚酉、酉辛相兼、戌干相兼等等情况,均可依前述之法则,根据其为零神或正神,山或水,挨星卦气是否同元、相通来判断其山水的取用和旺气的长短。
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汤师傅,字上,号松柏,中国风水师傅,风水先生!研究方向:应用风水改变生活磁场。著有《居家风水学入门》、《世界建筑风水学》,致力于寻找风水宝地,传播风水知识!