在风水实际应用上，玄空六法、飞星派、大卦派各具特点，今以三者方位角度运用的方式来比较，飞星派排出挨星盘之后，再根据山盘、向盘的旺星所到之处是否为旺山旺向，或上山下水等格局来判断吉凶，其所讨论的方位角度是以一个卦宫即45度的范围来看的，例如旺星飞到向上，则若向首之宫位45度的范围内有水为吉，在这个角度范围内开门纳气亦吉，并未进一步区分一个卦宫中所包含的“三山”，其间吉凶的差异性。

 

　　而六十四卦的大卦派，则是将六十四卦排列于圆周上，则每一卦所占约5.6度，已经算是很小的范围了，如果按照大卦派的理论再将每卦分为六等分以象征六爻，则整个圆周总共要被分成384等分，如此算来每一爻的角度还不到一度。将方位分得这么细，在实际的应用上就比较麻烦，尤其是在阳宅的测量方面。现代建筑因为都使用钢筋或钢梁，室内又有许多金属电气制品，这对罗盘磁针的准确度影响很大，要精准地测出这么小的角度是件麻烦的事，而且随便一张桌子或一张床就可能跨越数个爻甚至数个卦，则要以桌子或床的哪一“点”为准来论其吉凶，也出现不同的看法。

 

　　玄空六法先以金龙零正判断大范围角度之吉凶，再采二十四山方位进一步分析某卦宫之三山在其各15度的范围内，吉或凶的程度如何分辨，发或不发的时机如何取用，在方位角度的运用上，不过于宽泛亦不过度细琐，吾人认为是比较中庸的，尤其在目前寸土寸金及都市化高度发展的社会中，阳宅对人的影响将会越来越重要，而玄空六法在阳宅开门引路、空实调配的规划上，以及吉凶旺衰的论断上有其运用的方便性和论断的精密性，展现出不容忽视的价值。

 

　　玄空风水学中，除了早为大众所知的飞星派、六十四卦的大卦派之外，随着资讯的公开和出版业的发达，谈养吾的玄空六法理论近几年来逐渐为人所知，并受到重视、引起讨论，而随着此派理论的深入研究和实地验证，相信会有更多奥妙的原理要诀将被阐扬于世人面前，使玄空六法理论与飞星派、大卦派共同成为玄空风水学的宝贵资产。