生基风水是运用风水作法已达到转运目的，种生基风水可助人增强运势、吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。这是道家秘传的风水改运法。但此法成本费用极高不是一般人能够承受。此改变生人运数在港台和南洋等地很受富商欢迎。

 

　　生基风水乃&;葬生基”之称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有&;葬生基”之俗语，活埋之意，如说：&;好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”古时生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。自民国以来，台湾地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，更可使地灵旺气传达到己身。

 

　　从古至今生基风水修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。昔日杨公为自己做生基风水一百多处,其徒曾公为自己做生基风水二百多处，均收到了良好的效果。

 

　　生基风水转运、催财、催官、是改善人生命运的最高秘笈、秘传绝学。在催官、催婚、转运等方面作用尤速，有立竿见影之应。生基造葬是本机构秘传技法，为生基造葬技术上乘之家。

 

　　实际的操作中，要取用主家的一些法物资料，更重要的是必须有福德很大的大风水的生龙穴，才能承担更改既定气运的家宅、厂、店和单位集团的命数。此项服务最能体现风水也是生产力的理念。